viernes, 17 de marzo de 2006

CRISPACION DE ALDEA Y PERSONALISMO BORREGUIL




Corrupción también es no entenderse.

Abundan los enfrentamientos y denuncias entre ellos, que sólo ocasionan gastos a los ciudadanos, de quienes cobran suculentos sueldos a fin de mes.
La población da la impresión de que, a veces, cuenta únicamente para el aporte contributivo de de tasas y votos. Que es de lo que se mantienen, cual parásitos.

Lo que más les "pone" (como dicen ahora), es fastidiar al contrario. Igualito que en los partidos de fútbol. Puede que esa sea su escuela. ¿Será ahí donde aprenden las tácticas?.

Pero no es extraño que esto ocurra "a nivel" (tambien se dice ahora .... -¡pobre lenguaje!- ) de los "politiquillos de aldea", que se miran en el espejo de sus Jefes de las alturas donde la mentira, manipulación, engaño y corrupción son la tónica dominante. Salvo, claro está, excepciones.

Clase Política
Las personas que ejercen actualmente una actividad pública, son cada vez más una clase, en tanto que grupo del mismo grado, calidad y oficio. Resultando que se han ido conformando como categoría, a medida que olvidaban que representan el interés general, para defender intereses meramente partidarios, cuando no particulares, apartándose así del común de los contribuyentes, con los que cada vez tienen menos que ver.

Hoy día, la entidad clasista de los políticos españoles se ha acentuado y es más patente que nunca, una vez que se ha hecho de la política una profesión ( RAE: “empleo, facultad u oficio que alguien ejerce y por el que recibe una retribución”), con todo lo que ello conlleva. Así, la clase política actual es sustancialmente diferente a la que hace treinta años hizo la transición en nuestro país, de manera más vocacional y menos interesada.

La mayoría de las personas que se dedican a la política hoy en día viven esencialmente de ella. La cosa pública se ha convertido así en su único medio de vida ( cuando no en un negocio, en torno al cual se montan empresas inmobiliarias y despachos de influencias). Así de prosaico. De tal manera que cuando un político cualquiera debate con el adversario de otra formación, lo de menos, en muchos casos, es la esencia ideológica de la cuestión discutida o el significado que la misma tenga para la calidad de vida del ciudadano. En estas circunstancias se olvida de ello, y sólo considera que el otro le está disputando su puesto de trabajo (aparte prebendas y canonjías varias consustanciales al mismo). Y esto es muy serio.¡ Hasta ahí podíamos llegar!.

De otra parte, el político profesional es plenamente consciente de la fidelidad absoluta que ha de guardar a sus líderes, con independencia de que éstos estén o no equivocados o de que sus políticas sean más o menos conformes con el interés general.

Eso es lo que le garantizará su futuro en próximas convocatorias o la recompensa con un puesto liberado, o quizá un "enchufe" o cargo en una "empresa agradecida".

Ha aprendido, en cabeza ajena, que el simple disentimiento le puede costar su no inclusión en las listas de la próxima convocatoria electoral. Y no puede permitirse este lujo, dado que no es una persona con posibles ( en el sentido más amplio de la palabra), ni tiene expectativa profesional alguna. De ahí la existencia de los grupos parlamentarios monolíticos, cuya injustificada intransigencia bloquea la necesaria acción de gobierno y genera crispación en el adversario.

He aquí, la principal causa del mal hacer y la discordia crónica que se han instalado en cualquier tribuna política. A lo que habría que añadir, indefectiblemente, el generalizado bajo nivel de parlamentarios, diputados, alcaldes y concejales, pues la falta de preparación dificulta el entendimiento, aviva la polémica y hace surgir el enfrentamiento.

Quizá, para ocupar un cargo debierán soportar unas pruebas de conocimientos y ética.Sobre todo los que cobran y están profesionalizados.

Romayo de Chanteiro

martes, 7 de marzo de 2006

Medallas a terratenientes , .... Golpes a jornaleros. Diario "EL MUNDO", noticia ...., leer


Según los medios de comunicación, la policía se empleó a fondo contra los jornaleros que protestaban ante el Teatro de la Maestranza de Sevilla por el nombramiento de la duquesa de Alba como hija predilecta de Andalucía. La verdad es que los jornaleros consideran una verdadera provocación que una de las terratenientes más ricas de Europa, que recibe una parte muy jugosa de las subvenciones de la UE, se nombrada hija predilecta de Andalucía por un gobierno socialista, en lugar de ser nombrada hija predilecta por parte de la prensa del corazón y los programas rosas de la televisión.

El secretario general del SOC, Diego Cañamero, lo explicaba con toda la crudeza: “La duquesa de Alba posee 34.000 hectáreas en toda Andalucía, entre ellas 16 fincas en Córdoba y seis en la provincia de Sevilla, por las que recibe cerca de dos millones de euros en concepto de subvenciones europeas (...) ¿Cómo se puede recibir un premio por ser rico, después haber explotado a tus abuelos y padres?”.

De sobra sabemos que el campo europeo, y por supuesto el español, es un agro subvencionado (uno de cada cuatro euros de la renta agraria procede de las subvenciones) por razones sobre todo demográficas: para fijar a la tierra a una población campesina que no encuentra trabajo suficientemente remunerado. Hay países, como Reino Unido, donde el peso del campesinado es menor, que piden una revisión profunda de este concepto, pues un campo fuertemente subvencionado es, además, menos competitivo.

Algo habrá que hacer, porque al final en lugar de revertir sobre ese campesinado, el dinero de las subvenciones cae como un maná sobre los grandes terratenientes, como el duque de Westminster (655.000 euros), la reina Isabel II (800.000), o el príncipe Carlos (327.000).
En España las cifras son mucho más abultadas. La duquesa de Alba y sus hijos se embolsaron en 2004 por este concepto 1,8 millones de euros, los hermanos Mora Figueroa-Domecq, 3,6 millones, los hermanos Hernández-Barrera, 2,4 millones, y Nicolás Osuna García, 2,29 millones, por poner los ejemplos más notables. Tan es así que el 40% de lo que España recibe por el PAC (Política Agrícola Común) se lo lleva el 3% por ciento de los grandes productores.

Nada tenemos contra Cayetana Fitz James Stuart, duquesa de la muy noble casa de Alba, ni contra el que tuvo la ocurrencia de proponerla como hija predilecta, pero suponemos que si alguien merece una medalla son sus jornaleros, porqueros, palafreneros y criados que tanto brillo sacan a diario al escudo ducal, con su sudor y su mierda de sueldo.La medalla de la duquesa debiera ser de los jornaleros, o al menos un un mejor trato por parte de la policía.

martes, 28 de febrero de 2006

El TSXG dirimirá entre Concello y Xunta por el plan de llevar el centro de salud a Pedrós

DOG Nº 39
Viernes, 24 de Febreiro de 2006

Resolución do 17 de febreiro de 2006, da Secretaría Xeral da Consellería de Política Territorial, Obras Públicas e Transportes, pola que se emprazan os interesados no recurso contencioso- dministrativo 4557/2005, interposto polo Concello de Ares, contra a Resolución do 10 de novembro de 2005 pola que se denega a aprobación definitiva da modificación puntual do Plan Xeral de Ordenación Municipal do Concello de Ares para o centro de saúde.

Para os efectos de darlle cumprimento ao solicitado polo presidente da Sección Segunda da Sala do Contencioso-Administrativo do Tribunal Superior deXustiza de Galicia, en relación co recurso contencioso-administrativo número 4557/2005, interposto polo Concello de Ares, contra a Resolución do 10-11-2005 pola que se denega a aprobación definitiva da modificación puntual do Plan Xeral de Ordenación Municipal do Concello de Ares, para o centro de saúde; esta secretaría resolveu ordenar a remisión do correspondente expediente ao Tribunal Superior de Xustiza de Galicia.

O que se notifica para xeral coñecemento de todas as persoas interesadas no procedemento, emprazándoas para que poidan comparecer como demandadas nos autos no prazo de nove días, de acordo co disposto no artigo 49.1º da Lei 29/1998, do 13 de xullo, reguladora da xurisdición contencioso-administrativa.

Santiago de Compostela, 17 de febreiro de 2006.

Luis Vázquez Rodríguez
Secretario xeral da Consellería de PolíticaTerritorial, Obras Públicas e Transportes

domingo, 26 de febrero de 2006

Oxe 26 de Febreiro, desde o meu


FAI XA 25 ANOS:




En aquella sesión extraordinaria de la Corporación Aresana, presidida por el primer Alcalde socialista de esta nueva etapa democrática José Cortiñas Gil, de grato recuerdo por sus convicciones democráticas:

El nuevo y único concejal Popular entonces y actual todavía, José Luis Cendán Fernández decía que la manifestación contra la intentona golpista carecía de sentido, ya que - en su opinión - no estaban esclarecidos los hechos que originaron aquel intento golpista protagonizado como cabeza visible por Tejero.

Luis Cendán acababa de tomar posesión como concejal en fechas recientes, en sustitución de José Antonio Rodríguez López "O Marruán", expulsado de Alianza Popular por díscolo y no seguir la línea política del partido, lo que se consideró "una falta grave de indisciplina libremente expresada y asumida".

"O Marruán", llevaba solamente otro año de concejal y había sustituído a Eugenio Margharetto, también dimitido despues de un año desde las primeras elecciones democráticas del 1979 en que se presentara por Coalición Democrática.

Curiosamente ahora, el ex-coronel de la Guardia Civil Antonio Tejero Molina reapareció hace unos días manifestándose a favor del referendum en contra de la reforma del Estatut catalán, que promulga el Partido Popular.

Y la intentona golpista todavía genera controversias y puntos oscuros.

sábado, 11 de febrero de 2006

¡ ALA ES GRANDE !, ¡HABEMUS PACUS!, Se obró el milagro: Un Obispo para La Curuña.

Escudo da Santa Inquisición



O Profeta Mahoma, que tantas mortes ven orixinando








Logrados los bienes terrenales en La Curuña,...
vamos a por los celestiales en el Estado Vaticano.

Religiones, sectas, inquisición, cruzadas, yihad,..... = ..... Poder de dominación por el primitivismo, ignorancia y anticultura.

Pero todas eh!, no solo la musulmana. Esta es peligrosa ahora por su fundamentalismo e
integrismo, aliado con el poder polítco y la ignorancia de sus creyentes que viven como en
la Edad Media.
Todas las religiones son organizaciones absolutistas, que siempre están en posesión de la
Verdad y prometen en otra vida lo que se niega es ésta.
Todas son perniciosas para la humanidad, pues predican unos valores morales aceptables,
pero luego practican un dominio y esclavización de las personas, principalmente de las que
no comulgan con sus ideas y son objeto de persecución y linchamiento, invocando a su Dios
de turno.

Terrible es ya cuando el poder religioso se alía con el político. Caso de los
fundamentalismos musulmanes o en épocas pasadas de inquisidores, sean los Reyes Católicos o
durante la España de Franco, en la que el Dictador era paseado bajo palio, nombraba los
Obispos, se rezaba por el Caudillo en las misas y era casi de obligado cumplimiento la
confesión y asistencia a la Santa Misión.

Todavía en ésta época la Religión sigue teniendo privilegios. Cobran del Estado, no pagan
impuestos, hacen proselitismo en los medios de comunicación y las "autoridades" acuden a
las procesiones y presentan las Ofrendas en la parfernalia de celebraciones y actos
litúrgicos. Todo esto atufa a primitivismo e incultura que van asociados a un presuntuoso
respeto y empaque hipócrita, que ¿cómo no?, respetamos pero no compartimos.

CONSIDERACIONES

Religion.
Tema polémico allá donde convivan aquellos que creen en ese cuentacuentos repleto de mitos
y apariciones celestiales, con aquellos otros con los pies en el suelo. Ni hace falta decir
cual es el posicionamiento entre estos dos bandos.
Hay que intentar conseguir la máxima objetividad, ver las cosas como realmente son. Por
tanto, rezos y ceremoniales deben carecer de toda lógica.
No obstante, hay un tiempo en la niñez en el que se creen a pies juntillas en todas esas historias. Es
evidente que de pequeño, criado en una familia católica practicante (y tan estricta que uno
de los castigos habituales era poner con los brazos en cruz y rezar no-sé-ni-cuántos
Padres Nuestros), se sigue la doctrina bíblica imperante e la familia y entorno. Si en aquel tiempo se creía en Papá Noel o en el Ratoncito Pérez, ¿por qué no en esto?
Incluso en la adolescencia se rezaba con el primer cajón de la mesita de noche abierto,
repleto de estampitas, esquelas y piedras. Debe ser comprensible que una persona a esa
edad, llena de inseguridades y de incertidumbres, se tuviese que acoger a algo que desde
siempre le han predicado que ofrece amparo. Pero pasado ese tiempo y ver que por más que se reza no se ve un rayo de piedad por ninguna parte, se empiez a dejar de creer en estas cosas.

No se niega que en algún momento de la historia haya existido un tal Jesús o un tal Mahoma.
Pero eso son hoy, historia. ¿Qué es eso que dicen de que un Dios te esté mirando desde arriba? Si lo
hubiese, que deje de chismorrear y ayude a la gente que lo necesita. No parece justo que esos devotos dediquen muchas horas de su vida a algo que prácticamente, en verdad, no les va a reportar nada. Si quieren sentirse protegidos, mejor abrazarse a alguien que queremos pero que existe, por quien sí que realmente podemos hacer algo. Y no veáis la rabia que da cuando se ve a la gente postrarse ante muñecos en la iglesia o azotarse en las procesiones. Es de locos. Pero hay que ser tolerantes y todo ese teatrillo hay que
respetarlo.

En cuanto a la Iglesia... ¡Qué decir de esa agrupación que se aprovecha de lo que dice un
libro gordo para dar miedo y hacer que los creyentes se rindan a sus normas (la de la
institución)! Realmente se trata de una interpretación, porque qué de veces se oye a
colectivos gays que afirman que La Biblia no prohíbe las relaciones entre personas del
mismo sexo. Lo que pasa es que los curas leen lo que quieren para llevarnos a su terreno, y
eso sí que es crear intolerancia (ahí están luchando con uñas y dientes contra la Ley
Orgánica Educativa, para seguir captando adeptos desde la escuela, aprovechando la
ingenuidad de los niños). Por otra parte, fijaos cómo los curas están cubiertos de joyas y de obras multimillonarias.

¡Tienen hasta su propio Estado! ¿Creéis que todo esto lo han sacado de su trabajo (si es que hacen algo que se catalogue así)? Mucho predicar con la solidaridad, pero no hay quien los despegue de sus cálices de oro ni de los "greatest hits" de Miguel Ángel. El haber estudiado la Historia nos ayuda a abrir aún más los ojos: Durante
la Edad Media, especialmente, la Iglesia se aprovechaba de la inseguridad de la gente para llenarse los bolsillos. Sí, señores. Moríos de vergüenza, porque entonces la confianza en sí mismo se compraba. Como veréis, la historia se vuelve a repetir en nuestros días prácticamente. De todas formas, no todos en la institución gustan de vivir "amarquesados". Otros (algunas pocas excepciones) poseen la suficiente inteligencia para ver que la verdadera misión es dedicarse a los demás, rescatarlos de la pobreza y de la tristeza, que siempre hemos supuesto que ese es el auténtico objetivo del entramado eclesiástico.
Se podría despotricar mucho más sobre la Iglesia o Agrupación de Simpatizantes por la Sed de Poder, que lo mismo da. Pero tampoco es cuestión de escribir aquí un libro con ideas y mis aventuras completas. Para eso está La Biblia, ¿no?

ALGO MAS

Según la religión católica: la tierra era plana, estaba fija y constituía el centro del
universo. Los sacerdotes católicos se apoyaban para sostener estas mentiras, en la Biblia,
donde según el Apocalipsis capitulo 7, versículo 1, nos habla de los "cuatro ángulos de la
tierra". Según dicho libro, el movimiento de los astros se debía a que "El cielo se mueve
como un libro o pergamino que se enrolla" Isaias capitulo 34, versículo 4 y Apocalipsis
capitulo 6, versículo 14.

De acuerdo con la Biblia, el sol y la luna eran simples luminarias creadas tan solo para
que "luciesen sobre la tierra y la alumbraran, el sol se creo para alumbrar de día, y la
luna para alumbrar de noche" , Génesis capitulo 1 versículos 15,16,17,18. En esa época,
tenia tal poder ese concepto geocéntrico del universo, que se aceptaban como realidad mitos
como los siguientes: una vez Josué, (capitulo 10, versículo 12,13), hizo detener al sol en
su carrera cuando este iba pasando por sobre la aldea de Gabaon. Isaias, por otro lado nos
cuenta, en ll de reyes capitulo 20, versículo 9 y 11 que el hizo retroceder al sol en su
carrera...
En cuanto a las estrellas, se creía que cada una de ellas no era mas grande que una manzana
o un higo, pues según el Apocalipsis llegara el día en que las estrellas del cielo caerán
sobre la tierra como higos de una higuera mecida por el viento. Apocalipsis capitulo 6
versículo 3.

La Inquisición, fenómeno ideológico-político que llevó a la hoguera y a los lugares de
torturas a cientos y miles de hombres y mujeres acusados de "herejía". Giordano Bruno,
importante pensador, Miguel Servet profundo investigador del cuerpo humano, fueron llevados
a la hoguera por cuestionar los dogmas católicos o los absurdos de la biblia cristiana,
Galileo Galilei fue obligado a "abjurar" de algunos descubrimientos. Kepler fue perseguido
por sus descubrimientos astronómicos y sus tesis contrarias al dogma cristiano.

Lo anterior viene a cuento porque últimamente el Vaticano ha pretendido engañar a las
gentes con el cuento de arrepentirse y perdir perdón a la humanidad por las persecuciones
inquisitoriales del pasado. El Vaticano intenta ocultar el hecho cierto de estar actuando
en similar forma a como lo hacía en épocas pasadas.

Lo real es que la Iglesia católica sigue ejerciendo la represión al pensamiento y a las
conductas humanas que no se someten a sus dogmas y criterios. En efecto, se sigue
estigmatizando el sexo no "bendecido" por los clérigos, se discrimina y reprime a los
homoxesuales; últimamente el Vaticano se ha pronunciado contra la clonación humana y
muchos gobiernos la han erigido en delito bajo pretextos moralistas de origen religioso.
El Vaticano y las Iglesias de todas las religiones siguen reprimiendo el pensamiento libre,
se erigen en supuestos depositarios de la verdad y todo aquel que no se les somete es
anatematizado como en los tiempos de la Inquisición medieval.

La causa de esta conducta de las Iglesias se encuentra en que la ciencia va descubriendo,
cada día más, la verdadera esencia de los fenómenos del Universo, la Naturaleza y el ser
humano como especie y como individuo. La ciencia va develando la mentira de las religiones
y ello significa el desmoronamiento de las estructuras eclesiales y el fin de la prédica
mentirosa de las religiones.

El supuesto arrepentimiento vaticano por los crímenes del pasado no es más que un velo para
cubrir los que hoy comete contra los derechos humanos en lo que se refiere a la libre
expresión y determinación del individuo. Millones de personas gimen bajo el peso de
supuestas culpas y pecados que los clérigos les hacen creer que han competido.
Se aprovecha el bajo nivel cultural de las gentes para medrar sobre su ignorancia y su miseria.
Quienes sentimos la verdadera realidad del ser humano debemos denunciar en forma franca y
valerosa, en todos los tiempos y lugares del planeta, las mentiras de todas las religiones
y la doble moral de sus respectivos jerarcas y funcionarios de todos los niveles.
UNHA MOSTRA EN GALICIA
As Miegas de Cangas e a Inquisición

Entre 1619 e 1628 numerosas mulleres de Cangas foron xulgadas polo Tribunal do Santo Oficio (Inquisición) por suposta "bruxería". Hoxe en día sabemos que aquelas desgraciadas, que acabaron confesando atrocidades a forza de espantosos tormentos, foron en realidade víctimas dunha invención dos inquisidores. A "caza de bruxas" estivo directamente provocada polo emprobecemento xeral que seguíu á invasión turca de 1617. A pequena nobreza víu descender as súas rendas de xeito alarmante, polo que buscou por tódolos medios os recursos necesarios para mante-lo seu nivel de vida. A Inquisición, integrada case exclusivamente por membros deste grupo social, foi un eficaz medio para logra-lo seu propósito.O obxectivo primordial era arrebatar a certas persoas os seus "dereitos de presentación" en capelas e freguesías. Consistía este dereito en que os sucesores do fundador dunha igrexa podían propoñer ó seu titular cando quedase vacante, e á súa vez participar dos beneficios que aquela xerase. Para disimular o seu reprobable propósito, mesturaron algunas que si os posuían con outras que eran "pobres de solemnidade". Moitas delas atopábanse totalmente desamparadas, por ter quedado viúvas tralos tristes sucesos de 1617.Este foi o caso da máis famosa das supostas "meigas" de Cangas, ou polo menos a que máis trascendeu do seu tempo, inmortalizada en cantares como o que di:
"Ay que soliña quedaches, María, María Soliña".
Esta cantiga parece indicarnos que as xentes a lembraron, maís que como maléfica e perniciosa bruxa, como unha pobre e desgraciadísima muller, reflexo de tódolos sufrimentos do pobo.María Soliña, posuidora de dereitos de presentación en Aldán e Moaña, entrou nos cárceres secretos da Inquisición no 1621. Todo o proceso foi dirixido a demostrar que esta inofensiva muller gozaba de poderes demoníacos, capaces de provocar incontables males, e que entregara a súa alma ó diaño. Pero foron as propias confesións de María Soliña, provocadas polo suplicio, as que chegaron a roza-lo paroxismo. Asegurou ser bruxa dende había máis de 20 anos, e ter tido actos nefandos co demo durante longo tempo, o cal se lle aparecía en forma de home.E mentres isto declaraba, María Soliña suplicaba clemencia ó Tribunal e proclamaba o seu arrepentimento, pois aseguraba que xamais renegara de corazón de Noso Señor, senón só de palabra. Todo isto revela a desesperación anímica desta muller, como consecuencia dunha terrible tortura física e psicolóxica. O 23 de xaneiro de 1622 chegou por fin a sentencia. Foi condenada cunha confiscación de bens, debendo porta-lo hábito penitencial durante medio ano. Non sabemos se chegou a cumprir toda a pena, pois probablemente a súa vida non durou moito máis. As secuelas físicas do tormento non podían deixar de notarse nunha muller de 70 anos de idade. A súa acta de defunción non foi atopada aínda. Tal vez algún día descubramos onde repousan os seus castigados restos.Outras moitas "bruxas" foron xulgadas durante estes anos. Mulleres como Catalina de la Iglesia, que confesou ter matado a cinco criaturas. Ou como Elvira Martínez, Teresa Pérez, María dos Santos,…estas pobres infelices merecen o respeto dos heroes anónimos dun pobo que houbo de sufrir, estoicamente, os abusos e a avaricia infame dus poucos. Tal vez próximas investigacións aporten nova luz sobre as súas vidas, pero a memoria colectiva as lembrará non como meigas, senón como o que realmente foron, persoas de carne e óso, con tódalas súas miserias e grandezas.

viernes, 27 de enero de 2006

APARCAMIENTOS RESERVADOS DISCAPACITADOS, en la Comarca





Aparcamientos reservados para personas con movilidad reducida en esta Comarca
Vamos intentar hacer una relación de las plazas de Aparcamiento Reservado para Minusválidos que hay en la Comarca.
Según vayamos conociendo su número y lugar de ubicación lo iremos poniendo aquí.
De momento esta es la primera información que pudimos obtener. Haremos los cambios necesarios según conozcamos las variaciones que se produzcan.

¡Enhorabuena! a todos los que se destacan por cumplir con esta demanda social. Y pedimos para los otros, un poco más de sensibilidad con el gran problema de facilitar aparcamiento a quien más lo necesita.

FENE

INFORMACION SOBRE RESERVA DE APARCAMENTOS DE MINUSVÁLIDOS E LUGARES NOS QUE SE ATOPAN UBICADOS.

Que en relación coa petición realizada a esta Policía Local na que se pide emitir informe sobre aparcamentos de minusválidos existentes neste Concello e lugares nos cales se atopan ubicados, e realizada inspección ocular destes a relación é a que de seguido se detalla:

PARROQUIA DE FENE
-Avenida do Concello ( 1 praza), ubicada fronte á Casa Consistorial.
-Avenida Naturais ( 1 praza), ubicada fronte ó inmoble nº 44.
-Avenida das Pías (1 praza), ubicada fronte ó inmoble nº 8.

PARROQUIA DE PERLÍO
-Rúa Hortela (1 praza), ubicada fronte ó Restaurante a Cepa.
-Avenida do Tarrío (1 praza), ubicada fronte ó Centro de Saúde
-Avenida do Tarrío (1 praza), ubicada no aparcamento do Supermercado “Eroski”
-Rúa Antonia Montero (2 prazas), ubicadas no aparcadoiro habilitado nas inmediacións do Apeadoiro do tren en Perlío.
-Rúa do Medio (1 praza), ubicada no aparcadoiro da Piscina Municipal.

PARROQUIA DE SAN VALENTÍN
-Avenida do Mar (1 praza), ubicada fronte ó innoble nº 10.
-Avenida do Mar (2 prazas), ubicadas no aparcadoiro do Supermercado “Mercadona”
-Avenida da Cooperación ( 1 praza), ubicada nos estacionamentos en batería fronte á Caixa Galicia.

PARROQUIA DE BARALLOBRE
-Polígono Vilar do Colo (2 prazas), ubicadas no aparcadoiro da Estación de Servicio.
-Estrada da Palma AC-133 (1 praza), ubicada fronte ó inmoble nº 107 no lugar do Piqueiro.

PARROQUIA DE MANIÑOS
-Estrada da Palma AC-133 (1 praza), ubicada fronte á sucursal “Caixa Galicia”

PARROQUIA DE MAGALOFES
-Aparcadoiro privado do Restaurante “Muíño do Vento” ( 2 prazas)
-Aparcadoiro privado do Restaurante”Mesón de Feal” (2 prazas)

PARROQUIA DE LIMODRE
-Aparcadoiro da praia de Río Sandeo (1 praza)


Fene, 11 de xaneiro de 2006.

O Xefe da Policía Local.




NARON


O Xefe da Policía Local, en relación coa súa solicitude, lle comunica que:

As prazas destinadas a estacionamento para minusválidos e a súa ubicación é a seguinte:

- Rúa Cataluña. 4 prazas.
- Rúa Ferrol 2 prazas.
- Rúa Lugo 2 prazas.
- Rúa 25 de Xullo 2 prazas.
- Estrada Castela 2 prazas.
- Praza do Concello (Xuvia) 1 praza.
- Rúa Río Castro 1 praza.
- Rúa Finca Federico 1 praza.

O que lle informo para o seu coñecemento e efectos oportunos.
Narón, 02 de Xaneiro de 2006.

O XEFE DA POLICÍA LOCAL



FERROL

SITUACION DE LAS RESERVAS DE APARCAMIENTO PARA PERSONAS DE MOBILIDAD REDUCIDA EN LA CIUDAD DE FERROL.

ZONA CENTRO DE LA CIUDAD:

01) Rúa Magdalena 204, esquina rúa Méndez Núñez y frente al Ateneo, una plaza.
02) Rúa Concepción Arenal, frente al Centro Cultural Torrente Ballester, una plaza.
03) Rúa Iglesia, manzana de Méndez Núñez a Coruña, frente al Mercado, una plaza.
04) Rúa Iglesia, esquina Concepción Arenal, frente a la Plaza de Galicia, una plaza.
05) Plaza del Callao, una plaza.
06) Rúa Lugo, esquina a Real, frente al edificio de Servicios Sociales, una plaza.
07) Rúa Rubalcava, esquina María, parte lateral del Palacio Municipal, dos plazas.
08) Rúa Pardiñas, proximidades del Palacio de Justicia, una plaza.
09) Rúa La Coruña, frente al Palacio de Justicia, una plaza.
10) Rúa María, esquina a Sánchez Barcaíztegui, proximidades del Centro Comercial Superior, una plaza.
11) Plaza de las Angustias, con el Cantón de Molins, frente a la rúa Carmen, dos plazas.

ZONA DE ESTEIRO:

01) Rúa Españoleto con la Plaza de Camilo José Cela, confluencia con Rochel y en las proximidades del edificio de la Xunta de Galicia, tres plazas.
02) Rúa San Amaro con Espoz y Mina, frente a la Comisaría de Policía, una plaza.
03) Rúa Soto, esquina a Velázquez, una plaza.
04) Rúa Eduardo Pondal nº 15-17, una plaza.
05) Rúa San Ramón, frente a la Escuela de Enfermería y Graduados Sociales de la Universidad, una plaza.
06) Rúa San Roque y Animas, frente al Polideportivo de Esteiro, tres plazas.
07) Rúa Colón, esquina Mendizábal, cinco plazas.
08) Rúa Naturalista López Seoane, frente a las oficinas de la Diputación Provincial, una plaza.

ZONA DEL ENSANCHE “A”:

01) Rúa Cataluña, manzana entre la Ctra. de Castilla y Cuntis, frente a urgencias del Centro de Salud, dos plazas.
02) Rúa Cuntis 32, tramo entre Cataluña y Miguel de Cervantes, una plaza.
03) Rúa Pintor Pérez Villamil, esquina a Pontevedra, una plaza.
04) Travesía del Inferniño, proximidades del Centro Cultural Carballo Calero, en el tramo comprendido entre Río Lerez y Fontaiña, una plaza.
05) Rúa Ministro Patiño, tramo de Alcalde Usero a Ourense y frente a un establecimiento de ortopedia, una plaza.

ZONA DE CARANZA:

01) Rúa Mondoñedo, frente al Tanatorio, una plaza.
02) Rúa Pardo Bazán, esquina Castelao y frente al Polideportivo, una plaza.
03) Rúa Lepanto, frente al bloque 33, dos plazas.
04) Rúa Pio V, una plaza.
05) Avenida de Castelao, frente al centro de drogodependencia de Asfedro, una plaza.
06) Viviendas de Bazán, próximo a la nueva Avenida de entrada a Caranza por Tejeras, tres plazas.


ZONA DE ULTRAMAR:

01) Rúa Sánchez Calviño, frente a la confluencia de la calle Paraguay, dos plazas.
02) Rúa Nicaragua, esquina a Ctra. de Castilla, dos plazas.
03) Rúa Barbeito, esquina a Ctra. de Castilla, dos plazas.

OTRAS ZONAS:

01) Ctra. del Puerto, frente a FIMO, tres plazas.
02) Campo de Fútbol de La Malata, tres plazas.
03) Rúa Los Navegantes con Ceso Emilio Ferreiro y Plaza de Canido, una plaza.

Ferrol, 20 de marzo de 2006
El Sargento de Señalización




PONTEDEUME
No Concello de Pontedeume na actualidade hai 10 prazas destinadas para aparcamento das persoas con minusvalidez. A sua situación e a seguinte:

- Avenida Ricardo Sánchez tres prazas:
. frente á farmacia
. diante da libería Ancora
. diante o Centro de Saude´
- Na Praza de Rosalía: diante a Cafeteria Tino`S
- Na Avenida Saavedra Meneses: nas aproximacións a parada de taxis.
- Na Avenida de A Coruña: diante do Centro Municipal de Maiores
- Na Rua Betanzos.
- Na Rua Couceiro Freixomil : diante da Biblioteca Municipal
- Na Avenida Doctor Villanueva: diante do Mesón TxT

Esperando que estos datos sexan os que precisan. Atentamente:
Fini Tenreiro. Traballadora Social

VALDOVIÑO

Según nos informan, no existe ninguna plaza de aparcamiento reservado para minusválidos. Incluso la entrada al Ayuntamiento tampoco está adaptada.

NEDA

Nos informan de que “lamentablemente este Ayuntamiento no dispone de ninguna plaza de estacionamiento reservada para minusválidos, si bien dispone de otros servicios, como un elevador en el Concello y un ascensor en la Casa de la Cultura, amén de aceras y algún paso en la vía pública acondicionado para tal”
CABANAS

Dos aparcamientos situados en, paseo de la playa y centro de salud (Porto)



MUGARDOS

1- Plaza enfrente al Concello. Tiene señalización horizontal y vertical
1- Plaza en Contramaestre Casado (Centro Cívico y Correos) para uso de los dos servicios.Tiene solo señalización horizontal.
2- Plazas en Casas Baratas
1ª- Situada enfrente a la Casa de la Cultura
2ª- Situada para acceso al parque de los Carneros. Ambas con señalización horizontal y vertical.
3- Plazas en el Puerto
1ª- Delante del Club de Mar
2ª- Estacionamiento de la Avd del Mar frente Bar "A Rampa"
3ª-Estacionamiento en el parque de la Constitución. Todas ellas con señalización vertical y horizontal.
1- Plaza en Centro médico. Solo tiene señalización horizontal
1- Plaza en Colegio CuatroCaminos. Señalización horizontal y vertical.

O SEIXO
1 plaza
que está ubicada enfrente la Sociedad "Amigos da Paisaxe Galega", para disfrute del Casino y del Centro médico que esta allí.

ARES

Hay tres aparcamientos señalizados para minusválidos: en la rotonda de confluencia de la rúa Porta do Sol con la Avenida Saavedra Meneses, en la esquina de Caixa Galicia.

También existe uno señalizado en la plaza Porta do Sol, en la entrada del establecimiento FROIZ, pero “ normalmente está ocupada siempre de forma irregular”

Romayo de Chanteiro

jueves, 26 de enero de 2006

Este hombre siempre asusta. Ahora pide lo del PP. (Leer su carta)


Cuando el guardia civil Antonio Tejero Molina decidió asaltar el Congreso de los Diputados el 23 de Febrero de 1981 provocó en la mayoría de los ciudadanos una inmensa conmoción.
Una noche en la que, en una sala del Congreso, separados del resto de los Diputados, estuvieron juntos Adolfo Suárez, Manuel Fraga, Santiago Carrillo y Felipe González. Que a estas alturas nadie haya escrito una obra teatral o una novela sobre ese peculiar "encierro" me parece de juzgado de guardia.
Porque imagínense lo que podría dar de sí una obra que nos contara las conversaciones, las inquietudes, las debilidades compartidas, de los cuatro líderes políticos de ese momento, por encima de sus diferencias.

viernes, 20 de enero de 2006

Menuda Festa do Ano Vello, tomando CAVA

¡España se hunde!
Estás equivocado.
Eres tú, que caes.
Menuda tallada, compañeiros

miércoles, 18 de enero de 2006

En Ares se incumple la Ley de Accesibilidad - Diario de Ferrol



Transcripcion do documento:

Nestas dependencias estase a tramitar a denuncia formulada por Un vecino afectado, contra distintos establecimientos públicos e privados do Concello de Ares, polo presunto incumprimento da normativa de accesibilidade (Lei 8/1997, de 20 de agosto, de accesibilidade e supresión de barreiras na Comunidade Autónoma e Decreto 35/2000, de 28 de xaneiro, de desenvolvemento e execución).

A Comisión Técnica de Accesibilidade é o órgano administrativo competente para a tramitación dos expedientes sancionadores derivados da Lei 8/1997, sinalando a tal efecto o seu artigo 40.1 que son funcions da Comisión "a incoación, tramitación e proposta de resolución á autoridade competente dos expedientes sancionadores na materia".

Tendo en conta o informe remitio a esta Comisión Técnica de Accesibilidade polo Concelo, de data 24 de xaneiro de 2005, asinado polo cabo-xefe da Policia Local do Concello de Ares, no que sinala que os establecementos Mesóa "A Ría", Cafetería "Saraiba", cafetería "Rías Altas" e "Hostal Vila de Ares" carecen de licencia municipal e tendo constatado por esta Comisión que nos devandito establecementos se incumpre a normativa de accesibilidade, ínstase a ese Concello a que adopte as medidas de disciplina urbanística que lle competen.

Santiago de Compostela, 12 de abril de 2005




Pues sí, aquí al igual que en otros muchos lugares no se cumple la normativa en vigor sobre la supresión de Barreras Arquitéctonicas.
Son varios los locales y establecimientos públicos que no se ajustan a las normativas en vigor.

En abril del pasado año 2005, cuando todavía la Xunta la regían los populares, la Consellería de Familia instó al Ayuntamiento para que hiciera cumplir la legalidad, dando un plazo de tres meses para que fuera cumplida la Ley 8/1997 de 20 de Agosto de la Comunidad Autónoma. Con la advertencia que de no hacerlo así, se les podría incoar un procedimientos sancionador de acuerdo con lo dispuesto en el título V de la referida Ley

El Ayuntamiento hizo caso omiso a este requerimiento de que adoptasen las medidas de disciplina urbanística que le competen.
Ni caso, los establecimientos siguen igual.
Claro está no tienen licencia de apertura, no se les dá de momento, tal vez alguna provisional.... Esto se hace así para salvarse de prevaricación.

Se ponen de acuerdo y dejan pasar el tiempo ...... , hasta que prescribe la ilegalidad.
Las saben todas, están bien asesorados, con expertos que encima pagan los contriibuyentes, para enseñar a burlar la Ley.
Las leyes solo las cumplen los indefensos y los tontos. (También parece ahora que los fumadores)
Los espabilados tienen medios para no cumplirlas y saltarlas, sin más.

Da pena que siga siendo así. Que estemos en manos de gentes de tres al cuarto, que prometen en tiempos de votaciones y llevan a votar en sus coches a deficientes y disminuídos y luego les engañan al no cumplir siquiera las Leyes existentes para ellos.

La Voz de Galicia Familia exige al Concello que haga cumplir las normas de accesibilidad en varios edificios

domingo, 15 de enero de 2006

FUXIDOS A FRANCIA NO VAPOR " RAMON " DESDE ARES



GRUPO DOS FUXIDOS A FRANCIA NO VAPOR " RAMON " DESDE ARES, O PRODUCIRSE O TRUNFO DO ALZAMENTO MILITAR DE FRANCO

En mi niñez, escuchaba hablar a "los mayores" de "los escapados",(fuxidos) que andaban escondidos por el monte y otros refugios, incluso en casas de vecinos, que eran objeto de vigilancia por ciertas fuerzas locales de los triunfadores y falangistas, que hacían rondas de observación, tratando de localizarlos. Pero hay que decir tambien, que algunas veces hacían la "vista gorda" para no delatarlos. Por que al fín y cabo eran vecinos,o de lugares cercanos, conocidos y buena gente ..... (Incluso mucho mejor que esos vigilantes, vividores, golfos y aprovechados que se apuntaban al grupo triunfante).

Según referencias escuchadas en mi adolescencia, este grupo huido a Francia, o parte de él, había estado refugiado en Chanteiro en casa de Manola do Monte (pariente de Benito Feijoo, alcalde de Ares, en aquella época y que también logró huir a Francia), persona que prestó apoyo inestimable a los demócratas, perseguidos por las violentas hordas que se alzaron, por la fuerza contra la República y trajeron la horrenda Dictadura del General Franco. Otra mucha gente de la zona tuvo el alto honor de ayudar a los perseguidos por la barbarie triunfante. De ellos se oía hablar en la época represiva como de los "escapados".

Este era el grupo de 27 militantes antifascistas gallegos huidos en el vapor "Ramón" del puerto pesquero de Ares (A Coruña) en la madrugada del 20 al 21 de julio de 1939. Para realizar su proeza hubieron de presentarse varios de ellos disfrazados de Guardias Civiles, para asaltar e incautarse del barco en Ares. A su llegada a Francia fueron conducidos, el 25 de julio de 1939 al campo de Barcares. Sus nombres y los escasos datos de que tenemos constancia,

son los siguientes:

Luis Abella Beade. Anarquista. Vivió en París.
Manuel Barreiro Montero.
Cipriano Casteleiro Feal. Trabajó en Francia como leñador durante la guerra.Estuvo exiliado en Uruguay.
Juan Castro Villar. De Chanteiro - Cervás .Entregado en 1945, después de trabajar en una fábrica de hierro en Metz, en un pantano y también estuvo de escolta de Galán, coronel del ejército republicano y responsable de los refugiados en Marsella.
Benito Feijoo Seguín. Socialista. De Chanteiro. Había sido alcalde de Ares (A Coruña) . Vivió y falleció en Francia, creo que cerca de Bayona.Manuel Fernández García "Olmedo". Según mis datos murió en el campo de concentración de Gusen.
Juan Fraga Rey "Carrantulas".
José Fuentes Justo "Pitón" (Era de Mugardos, regresó a pié desde Francia, anduvo escondido y fué asesinado por la Guardia Civil).
Manuel Fuentes Justo "Pitón" (hermano del anterior, que también regresó a pié desde Francia y estuvo escondido en la casa de Manola do Monte en Chanteiro, casándose más tarde con una sobrina de ésta, llamada Pepita Rodeiro y vivieron en Chanteiro. Más tarde tendría el llamado Bar Quitapenas (Casa Fuentes) en Chanteiro.Manuel Gómez Varela "Fiera Brava". Extraditado por Figueras en 1941.
Moisés Lago Lorenzo. Anarquista. Pasó al Partido Comunista en el exilio, viviendo en Fumel (Francia) hasta su muerte. Participó en actividades guerrilleras y seguramente en la invasión por el Valle de Arán.
Marcelino Lara Viñas "Chaparrada".
Juan Leal Tenreiro
. Terminó viviendo en Tandil (Argentina).
Rogelio Leal López. Anarquista. Trabajó de leñador y en 1947 volvió a Galicia en trabajos de reorganización de la Federación Anarquista Ibérica. Detenido en 1948.
Antonio Leira Fernández "Chucho da vella" .
Miguel Leira Fernández "Chucho da vella" (Pudieran ser los Truman de Ares).
José Montero Fernández .
Jesús Morgado Feal
.
Basilio Pérez Mayobre. Socialista (Pudiera ser de Cervás) .
Manuel Raposo Peña. Trabajó de leñador con Rogelio Leal y Cipriano Casteleiro.
José Rebón Martínez. Socialista. Trabajó en una fábrica de aviones en Toulouse. (Era de Cervás. Se le conocía como Gelfo. Tenía un hermano militar de Franco y otro Guardia Civil. Acabó exilado en México. Un nieto contactó conmigo por e-mail desde México, por lo del apellido Rebón que compartiamos ámbos. Me dicen que estuvo en Cervás varias veces en época reciente) .
Juan Rincón Téllez. De Madrid, había sido guardia civil en España. Condenado a muerte se fuga con el Alcalde de Ferrol, Antonio Santamaría López, la noche antes de la ejecución.
Juan José Rodríguez Díaz.
Antonio Saavedra Montero
. Socialista. Como Juan Castro Vilar, trabajó en Metz, y después estuvo en Marsella.
Antonio Santamaría López. Socialista. Había sido alcalde de Ferrol (A Coruña) hasta la guerra civil. Condenado a muerte, escapó con Juan Rincón Téllez. El Partido Socialista lo llevó a México, donde tenía un hijo.
José Sequeiro Ares "Meiro" .
Domingo Serantes Sequeiro
. Socialista. Extraditado de Alemania en 1945.
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Tripulantes do bou "Ramón"
- José Antonio Sequeiro Fernández. Patrón.
- Gabriel González Porto. Mariñeiro.
- Jose María Rodríguez Planas. Mariñeiro.
- Jose María Martínez Martiño. Mariñeiro.
- José Benito Brage Castell. Mariñeiro.
- Juan Antonio Fernández López. Mariñeiro.
- Ramón Rey García "Garrafón". Mariñeiro.
- Juan Sánchez Fernández "Cagallón d'ouro". Mariñeiro.
- Francisco Romualdo Martiño. Mariñeiro.
- José Ramón Sánchez Amado. Maquinista.
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Evasión do bou "Ramón" de Ares, por Eliseo Fernández

Foi á noitiña do 20 de xulio de 1939, tres anos despois de que o levantamento militar de 1936 rematara coa legalidade republicana na comarca. Xa había tempo que varios militantes obreiros de Ferrol, Narón, Ares e Mugardos agardaban por unha oportunidade para fuxir da queima. Para eles a situación era desesperada, pois levaban xa moito tempo agachados en casas de amigos ou familiares e os pelotóns de fusilamento ainda seguían traballando. Os refuxios improvisados nos faiados das casas, nas cuadras dos animais ou excavados no chan das habitacións foron unha boa solución por un tempo, pero pasar toda a vida neles era unha tortura casi peor que a morte.
Foi por eso que varios fuxidos comezaron a comunicarse entre eles para ver de intentar a saída por mar. A oportunidade de facelo chegou da man dos irmaos Miguel e Antonio Leira Fernández, os "Chuchos da Vella", militantes socialistas que dende 1936 estaban agachados nunha casa do seu Ares natal. Un deles, Miguel, estableceu contacto cun vello amigo seu, tripulante do bou "Ramón", que saía a faenar dende o porto de Ares e, a partir dalí, comezaron a moverse os fíos para artellar a saída do maior número posible de militantes de esquerda da comarca.
Como de debaixo das pedras foron saíndo homes que agardaban unha oportunidade para fuxir. Por medio de familiares contáctouse con algúns deles agachados en Cervás: Juan Castro Vilar, Benito Feijoo Seguín (que fora alcalde socialista de Ares no período republicán), Gelfo Rebón e Antonio Saavedra Montero, tamén socialistas. Tamén se avisou a cenetistas como Luis Abella Beade, Moisés Lago Lorenzo, de Ferrol, Rogelio Leal, de Piñeiros, ao socialista de Santa Mariña Domingo Serantes Sequeiro, e mesmo ao ex-alcalde socialista de Ferrol Antonio Santamaría López; Santamaría estivera agachado en casas de compañeiros seus dende que escapara do cuartel de Sánchez Aguilera, onde agardaba se cumprise a pena de morte á que estaba condenado.
Sen que as autoridades tiveran nin a máis mínima sospeita, os "escapados" foron concentrándose en Ares; os de Ferrol e Narón chegaran na noite anterior e durmiran nalgunhas casas da vila, mentres que outro grupo pasou a noite nas covas de Santa Mariña; a final, vintesete homes se xuntaran para xogarse o todo polo todo. Media ducia deles levaban improvisados uniformes da garda civil, escopetas de madeira, e algunha pistola auténtica. Cando a tripulación do "Ramón" estaba arranchando o barco para a saída, os "gardas" os abordaron pretextando que trataban de evitar unha fuxida; despois de encerrar aos tripulantes no rancho, foron chegando o resto dos asaltantes e, tras agardar á hora acostumada de saída, partiron do porto de Ares á unha da madrugada.
Dous días e medio despois de sair de Ares, o "Ramón" chegou ao porto francés de La Pallice, remolcado polo barco frances "Le Coubre", que o rescatara cando estaba á deriva, despois de esgotar o carbón e de queimar boa parte da cuberta no intento de manter a presión da caldeira. Cando os nosos protagonistas chegaron a Francia pensaban atopar a liberdade, sen embargo, foron conducidos ao campo de concentración de Argelés, un dos campos onde as autoridades francesas mantiñan a boa parte dos españois refuxiados ao remate da guerra civil.
A sorte daqueles arriscados viaxeiros foi ben diversa: Manuel Fernández García "Olmedo", de Mugardos, morreu no campo de concentración de Mauthausen; Gelfo Rebón foi dar a México, Santamaría a Estados Unidos, Juan Leal á Argentina, e Cipriano Casteleiro ao Uruguay; algúns foron extraditados a España e pasaron longas tempadas nas cárceres, como Domingo Serantes Sequeiro; outros, por fin, voltaron a tratar de organizar a resistencia clandestina na Galiza, como Manuel Gómez Varela "Fiera Brava", que morreu cando actuaba na guerrilla, ou Rogelio Leal López, que pasou varios anos na cadea de San Miguel de Los Reyes por tratar de reartellar a CNT na comarca. Algúns, por fin, remataron vivindo en Francia unha vez que rematou a II Guerra Mundial. Sen ter cometido ningún delito, todos aqueles fuxidos sufriron o desterro da súa terra e das súas familias.

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